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23 Ocak 2013 Çarşamba

ESCHILO


ESCHILO
-      Combatte in guerre persiane
-      Viaggia e rappresenta le sue opere a Siracusa e Gela, dove muore si narra ucciso da una tartaruga lasciata cadere da un’aquila.
-      Legato alla religiosità classica
-      Portavoce della democrazia ateniese
-      Scrisse forse 90 opere, a noi pervenute solo 7
Cosa introduce?
Ø  Il secondo attore → dialogo!
Ø  La trilogia
Linguaggio
*        Ambiguo, adotta la POLISEMIA, possibilità di lettura a più livelli.
*        Musica serie, sacrale e sublime, SEMNòS. Mezzo per parlare alla ragione.
*        Coro interloquisce con i personaggi.


I Persiani  472 a.C
La primissima opera pervenutaci.
Scritta dopo guerre persiane, testimonia l’egemonia del mondo greco nel Mar Egeo.
La scena è ambientata nella reggia persiana.  Un messaggero narra lungamente la battaglia e i suoi esisti, poi appare lo spirito del padre del re che da una spiegazione etica alla disfatta: atteggiamento mentale di Serse e l’idea della HYBRIS (ùbris, l’osare troppo, spingersi oltre i limiti), ovvero il re persiano ha superato i limiti umani ed è stato punito con la sconfitta.
Eschilo rappresenta il dolore della sconfitta visto dalla parte persiana.

L’Orestea 458 a.C
Unica trilogia a noi pervenuta, cioè una serie di tragedie collegate tra loro alla quali si univa una tragicommedia. Nome della tragedia deriva dalle divinità Erinni, che perseguitano chi commette crimini, poi trasformate in Eumenedi, sempre cattive ma con senso di giustizia funzionale.
Le tragedie sono:
1)   Agamennone
L’uomo in ritorno dalla guerra di Troia, narrata nell’Iliade, viene punito poiché aveva sacrificato la figli Ifigemia per avere la meglio in guerra e qui viene ucciso dalla moglie Coefore.
2)   Coefore
È il racconto di come Oreste, dieci anni dopo l’omicidio del padre Agamennone, torni ad Argo e, su ordine di Apollo, porti a compimento la propria vendetta dando la morte alla propria madre ed al suo amante.
3)   Eumenedi
Giudizio del tribunale ateniese che assolve Oreste grazie al contributo decisivo della dea Atena, la quale trasforma anche le Erinni in Eumeridi, che saranno le future protettrici della città.
Tragedia che spiega passaggio da una società basata sulla stirpe e quindi sulla vendetta ad una in cui è basata sulla polis, la città stato e il diritto che ne deriva.  

Le Supplici 463 a.C

I sette contro Tebe 467 a.C Antigone
Ultima parte di una trilogia andata perduta, la prima parte era l’Edipo!. I figli del re di Tebe si spartiscono la gestione della città alla morte del padre, ma uno dei due non vuole lasciare il posto all’altro. Inizia la guerra tra fratelli. Vengono posti sette guerrieri alle porte dalla città per difenderla, la settima della quale va ai due fratelli. Tutte le porte  reggono e la città è salva tranne la settima poiché i fratelli si uccidono.

Il Prometeo incatenato
Opera molto diversa dalla altre attribuita ad Eschilo. Fa parte di una trilogia non pervenutaci. Tipo di teatro diverso, in cui la musica è molto predominante e viene a mancare un discorso politico.
Perché? Molto credono sia un falso, cioè quello a noi pervenuto non è la versione originale. Altri invece si fidano della tradizione.
Le teorie:
-        Scritta per pubblico non ateniese forse siciliano. Vi è un parallelo con l’eruzione dell’Etna e in Sicilia non vi erano le polis, ma vi era una struttura tirannica. Il discorso politico viene meno, si preferisce la parte estetica dell’opera.
-        Questa è una riedizione posteriore fatta per un pubblico diverso.

3 Aralık 2012 Pazartesi

Antik Dönem Tiyatrolar ve Bugünkü Sinemalar

Tarih Milattan önce 480lere yaklaştığında Antik Dönem Yunanistan'ında bir akım doğuyordu. Perslilerle olan büyük ve yıkıcı savaş sonra ermiş arkasına Atina şehir devletleri Demokrasiye geçmenin heyecanı içindeydiler.
İnsanlar tanrıları Dionysos onuruna törenler düzenlemekteydiler yıllar boyunca.
Tam da bu sırada bir akım doğuyordu ve insanlar bunu Tragedia diye isimlendiriyordu.Neydi bu demokrasi arkasına gelen ,sosyal bir olgu muydu?
Tarih boyunca her zaman olduğu gibi bu yeni oluşum da din ekseni etrafında beliriyor insanlara Antik dönem Tiyatrolarını veriyor bunu verirken de din, politika ve tarihten de öğretiler sunmayı ilke ediniyordu.
Antik Yunan dünyasının 3 büyük trajedi yazarları sahnelere oyunlar yazmaya başlamışlardı bile.Bu isimler Eschilo, Sofocle ve Europide idi.
İnsanlara mitleri anlatıyorlar politikaya değiniyorlar ve tarihsel konulara ışık tutuyorlardı(kendi çıkarları çerçevesinde ).
Ve derken savaşlar oluyor, devletler yıkılıp yeni devletler kuruluyor, sistemler birbirini yetersiz bularak yeni sistemlerle tarih Milattan sonra 20.yuzyıla Demir atıyordu ve dünyanın büyük gücü(!) Amerika'da film sektörü almış başını gidiyorken bizler eğitilmeye başlamıştık bile.
Zaman akıyordu görsel sanatlar için dünkü tiyatrolar Tragedia oyunları bugünkü sinemaların temeli gibiydi.Tek fark bugün din etkisini görsel sanatlarda Antik döneme zanaran azaltmış ama politika ve tarihsel çizgiler geçerliliğini koruyordu.Dün tiyatroda mitlerin gücü var iken bugün sinemalarda sistemlerin gücünü görmek vazgeçilmezdi. Geri kalmış devletler görsel sanatları kısıtlarlarken gelişmiş ülkeler kendi sistemlerine çalışan sinema fabrikaları kuruyordu ve efsane tanıtımlarla , popülaritesi yüksek oyuncularla yaptıkları yatırımı destekliyorlardı.
Nokta : Geçmişten bugüne değişen insan mıydi yoksa geçmişten bugüne değiştirilen insanlar mıydi?